El quinto capítulo de la parte de las leyes morales de El Libro de los Espíritus, preguntas 702 a 727, trata del instinto de conservación: por qué todo ser quiere vivir, hasta dónde llega el derecho al bienestar y qué piensa la doctrina espírita del ayuno y de la penitencia. Cada respuesta de abajo viene con el número de la pregunta, para cotejar en la fuente.
Sobre las citas: las citas de El Libro de los Espíritus son una traducción de la agencia a partir de la edición en portugués de la FEB (traducción de Guillon Ribeiro), cotejada pregunta por pregunta. El texto original en portugués está en la versión en portugués de este artículo, con la misma numeración.
El instinto de vivir
“Sin duda. Todos los seres vivos lo poseen, cualquiera que sea el grado de su inteligencia.” (El Libro de los Espíritus, pregunta 702) Y la razón dada: “la vida es necesaria para el perfeccionamiento de los seres. Ellos lo sienten instintivamente, sin darse cuenta de ello.” (El Libro de los Espíritus, pregunta 703)
¿El bienestar está permitido?
La obra no lo condena: “Es natural el deseo de bienestar. Dios solo prohíbe el abuso, por ser contrario a la conservación.” (El Libro de los Espíritus, pregunta 719) El límite es la conducta: el deseo es aceptable “siempre que no se consiga a costa de otro y no llegue a disminuir ni vuestras fuerzas físicas, ni vuestras fuerzas morales.” (El Libro de los Espíritus, pregunta 719)
Necesario y superfluo
“La Tierra produciría siempre lo necesario, si el hombre supiera contentarse con lo necesario.” (El Libro de los Espíritus, pregunta 705) En cuanto al límite: “Quien es ponderado lo conoce por intuición. Muchos solo llegan a conocerlo por experiencia y a su propia costa.” (El Libro de los Espíritus, pregunta 715) Y sobre el placer: fue dado, según la obra, para “Desarrollar su razón, que debe preservarlo de los excesos.” (El Libro de los Espíritus, pregunta 712)
Ayuno, penitencia y mortificación
Es el pasaje más citado del capítulo. Sobre privarse de goces inútiles: “Hay: la privación de los goces inútiles, porque desprende de la materia al hombre y le eleva el alma.” (El Libro de los Espíritus, pregunta 720) El criterio para juzgar la privación aparece en la pregunta 721: “Procurad saber a quién beneficia y tendréis la respuesta.” (El Libro de los Espíritus, pregunta 721) Y la definición de la verdadera mortificación: “Privarse a sí mismo y trabajar para los demás, tal es la verdadera mortificación, según la caridad cristiana.” (El Libro de los Espíritus, pregunta 721) Sobre el sufrimiento voluntario: “Los sufrimientos voluntarios de nada sirven, cuando no concurren al bien de otro.” (El Libro de los Espíritus, pregunta 726)
Alimentación
“Al hombre le es permitido alimentarse de todo lo que no perjudique su salud.” (El Libro de los Espíritus, pregunta 722) La obra lo vincula con el mantenimiento de la salud para trabajar: “La ley de conservación le prescribe, como un deber, que mantenga sus fuerzas y su salud, para cumplir la ley del trabajo.” (El Libro de los Espíritus, pregunta 723) Esta es una enseñanza religiosa, y no sustituye una orientación de salud.
Para continuar
- Capítulo anterior: matrimonio y reproducción.
- Capítulo siguiente: muerte, guerra y tragedias.
- Visión general: las leyes morales de El Libro de los Espíritus.
Fuentes
- KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos (El Libro de los Espíritus). Traducción de Guillon Ribeiro. Federação Espírita Brasileira, 93.ª edición (edición histórica), 2013. Citas cotejadas una a una, el 17/10/2026, contra el texto de esta edición y contra el número de la pregunta indicado.
- Página de la obra en la FEB, con la descripción de las cuatro partes y de las 1.019 preguntas: https://febnet.org.br/_downloads/o-livro-dos-espiritos/ (leída el 17/10/2026).
- Texto de la edición histórica de la FEB en PDF (copia alojada fuera del sitio de la FEB): https://cdn.cursoespirita.com/wp-content/uploads/Livro-dos-Espiritos.pdf (leído el 17/10/2026).
Capítulo V de la Tercera Parte, preguntas 702 a 727.
Fotografía de portada: puesta de sol sobre un campo, archivo propio de Mundo a Passeio.
